有時候我彷彿回到唐朝，長安的太陽，在那剛剛甦醒的城垣上紅紅的燃燒著，一支羌笛，高音直入雲宵。是清明前後，我穿著一襲布衫子，戴一頂小帽，隨著踏青的人往郊野去，看那來來往往的紅男綠女，看那些扮成男子的清俊女人，騎著馬奔馳而過。馬蹄刨起土來，女郎纖巧的腰肢款款擺動，像是高山上的白雪，融化成春日的溪流。
見到春溪似的腰肢，免不了有些出神。因我是個男子，長安城裡的進士，前程宛如道路兩旁交雜的桃花與李花，繁盛鮮豔得像是織錦緞子。
出得城來，太陽升得更高，褪去長衣，汗珠爭先恐後的從皮膚下面掙出來。挑了一條蔭涼的小徑走下去，人家漸漸少了，路途也狹仄了。我感到舌乾口燥，甚至有些喘吁吁地，我需要一杯清涼的水。一束桃花映照人眼，好一株桃花樹，那花亂紛紛的，矮矮的圍牆攔不住。我也忍不住，伸手拍了拍木門。
輕盈細碎的腳步聲，門吱地開了，那張光潔的臉蛋露出來，一雙好奇的杏眼，亮燦燦盯著人瞧，並不畏生。我向這年輕的小姑娘討一盅水，她沒應聲，一扭腰肢，粗黑的長辮子高高的甩起來。我看見她走向井邊，那井在陰暗處，她將桶子裡剩下的水倒進一個碗裡，捧到我的面前來，說，諾。
這水非常清甜，流過我乾涸的喉頭，這已經閉塞一段時間的，吟詩的閘門忽而開啟。我竟然可以看見自己的未來，看見一年之後重訪，卻不見佳人，惆悵地在木門題了四句詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風」。
少女接過碗，注視著我，潤澤的嘴唇微微開啟，她關上門，我有著訣別的悲傷。就在這一刻，我知道，愛情攫住了我，我只能為它所役使。只有巨大的快樂或痛苦，再也沒有自由。
有時候我在波斯胡寺旁的酒樓上飲酒，啃著剛剛烤好的芝麻燒餅，閒閒地望著那些羅列著的屋頂，高高低低，從醴泉里到西市，再到延壽里，接著是太平里，通過了含光門與光祿里，便會到達我最喜歡的朱雀街。
我從不腳踏實地在街上行走，我最擅長的方式，是在星光點點的黑夜裡，像一隻燕鳥那樣的，從那些琴弦似的屋脊上低飛掠過。我是一個女子，又是個劍俠，我能在市集中取人頭而不見血，靜悄悄，只像是一片花瓣涼涼地貼在頸上那樣，失去頭的那人猶自微笑，貪戀著落花的餘香，並不知道死神剛剛走過。
殺人並不是我喜歡的行當，只是必須。我感到最愜意的，還是這些孤單的深夜，裹一襲夜行衣，在額頭上貼一鈿黑寶石，如一隻警覺的眼睛，從那些屋頂上經過。每一座屋宇樓台的溫度都不一樣，那些黑色的瓦片，卻流動著銀白的光澤，潮濕的，風聲演奏著長安城的瓦片，成一座龐大的樂器。
我獨自一個人，低空飛行，沒有快樂也沒有痛苦，只感到絕對的自由。
在唐代傳奇小說中，這些愛情故事與俠義故事，便是小說的屋脊上，永恆的閃亮星圖，每一個人都能找到自己的座標。
小小情事，悽惋欲絕
南宋著名文學家洪邁（西元1123~1202）曾經說：「唐人小說，小小情事，悽惋欲絕」，這小小情事，正是唐傳奇愛情小說的意味；而這悽惋欲絕，則是透過小說人物的表現深深感染著讀者的氛圍。是美麗的，也是悽清動人的。
那是個人主義抬頭的時代，戀愛觀呈現空前的浪漫、熱烈而勇敢，閨秀、女道、娼妓、侍妾，成了愛情故事中的重要角色；私奔、密約、偷情，與不分階級身分的相戀乃至結合，似乎也成了司空見慣的平常情事。
生平不詳的陳玄祐創作了〈離魂記〉，對於當代或後代的愛情故事，產生重要影響。王宙與表妹倩娘自幼便有婚約，倩娘的父親後來改變主意，將女兒許配給另一個官僚，王宙灰心出走，半路上遇見前來情奔的倩娘，兩人結為夫妻，共度五年歲月，還生下兩個兒子。直到夫妻二人又回到故鄉，王宙前去拜見岳父岳母，竟發現倩娘已經臥病在床五年，與他一起生活的愛妻，其實是倩娘的魂魄。到這時候，倩娘的魂魄與形體才合而為一。
從小他們便愛慕著彼此，連在睡夢之中，也思念纏綿，因此，當阻難出現時，倩娘的形體無能為力，她的魂魄卻掙脫而出，「徒行跣足而至」，王宙見到如此狼狽卻又如此深情的表妹，「驚喜發狂」。愛情的力量，不只令倩娘離魂，竟然還能讓她為王宙產下兩個兒子。這一篇唐傳奇是比較早期的愛情故事，真情的執著如此美麗，對抗現實的頑強意志，卻是悽惋動人。
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